El Terror Como Arma Eterna y La Muerte Como Mensaje-De los Empalamientos de Vlad Tepes a los Narcobloqueos

Desgraciadamente, el terrorismo y la violencia se han adaptado a los nuevos tiempos y tecnologías, pero en esencia siguen siendo lo mismo que hace siglos: herramientas para generar terror, desestabilidad y demostrar quién tiene el control.

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A lo largo de la historia, reyes, emperadores, militares, guerreros y hoy narcotraficantes han recurrido a matanzas públicas y espectaculares para imponer su dominio.

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No se trataba solo de eliminar enemigos, sino de enviar un mensaje claro: “Nosotros mandamos y el miedo es nuestra arma”. Siempre ha sido así. Lo que cambia son los métodos, no el objetivo.En la actualidad, el narcotráfico en México es un ejemplo vivo de esta estrategia ancestral.

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Las “ajusticiadas”, los narcomensajes y las exhibiciones de cadáveres no son actos gratuitos de crueldad; son cálculos fríos para acaparar plazas, ajustar cuentas y, sobre todo, demostrar poder. Ya no se empalan como en la época de Vlad Tepes (el Empalador), pero se cuelgan cuerpos de puentes, se decapitan y se colocan lonas con amenazas.

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El mensaje es idéntico: humillar al rival y aterrorizar a la población.

El 22 de febrero de 2026 se recordara por lo que estamos viendo dentro del pais-

El Ejército Mexicano abatió en un operativo en Tapalpa, Jalisco, a Nemesio Oseguera Cervantes, alias “El Mencho”, fundador y líder máximo del Cártel Jalisco Nueva Generación (CJNG). Herido en el enfrentamiento, murió durante su traslado en helicóptero hacia la Ciudad de México. Junto a él cayeron otros siete miembros del cártel.

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Era el capo más buscado del mundo, con una recompensa de 15 millones de dólares de la DEA.La respuesta del CJNG no se hizo esperar y confirma exactamente la tesis que se plantea: usar la violencia visible y masiva para desestabilizar al gobierno y recuperar el control mediante el miedo.

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En menos de 24 horas se han registrado más de 60 incidentes en al menos 13 estados (Jalisco, Michoacán, Guanajuato, Colima, Nayarit, Tamaulipas, Zacatecas, Aguascalientes y otros). Narcobloqueos con camiones y autobuses incendiados, quema de Oxxos, sucursales bancarias, gasolineras y comercios, balaceras y “código rojo” en varias entidades.

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El objetivo es claro: mostrar que, aunque caiga el líder, el cártel sigue fuerte, generar caos en las ciudades y erosionar la credibilidad del gobierno federal.Como señalan especialistas e historiadores en libros sobre terrorismo y guerra psicológica, estas acciones cercanas a los centros de poder buscan exactamente eso: minimizar la confianza en las autoridades, crear psicosis colectiva y hacer que la gente perciba que el Estado no puede protegerlos.

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Es la misma táctica que usaban los imperios invasores contra los castillos o ciudades amuralladas: atacar en varios puntos simultáneos para desbordar la defensa y quebrar la moral.

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En el pasado, los romanos crucificaban a miles a lo largo de las vías para escarmiento; hoy el Carte Jalisco Nueva Generación, quema vehículos en avenidas principales y bloquea autopistas. El fin es el mismo: apoderarse del territorio dejando las ciudades “solas”, sin turismo, sin inversión, sin vida cotidiana. Cuando la gente tiene miedo de salir, el vacío lo llenan ellos.

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Muchos textos advierten que la violencia no basta con ejecutarla; hay que promocionarla. Por eso las lonas, los videos y las fotos macabras: el terror multiplicado. 

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Y aunque algunos sugieren que el Estado debería responder con la misma crueldad, eso solo generaría más desconfianza y legitimaría el ciclo. La verdadera respuesta pasa por estrategias permanentes de seguridad, inteligencia y, sobre todo, mantener la vida social activa: eventos, turismo, convivencia. No dejar que las ciudades queden vacías.

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Lamentablemente, esta forma de usar la muerte como mensaje político no se ha erradicado de la humanidad. Ya no es para conquistar imperios, sino para desestabilizar gobiernos democráticos. A veces incluso es instrumentalizada por actores políticos internos.

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Lo que sí es constante es su objetivo: bajar la moral del contrario y demostrar quién, en ese momento, tiene el poder real.

PAX1